По поводу единорогов: че-то пришло в голову, что они общеупотребительно символом чистоты являются, в европейской традиции то ись. Чистоты, девственности, невинности - фактически не-искаженности. В любом смысле.
Ну и поклоняюццо ему, соответственно, те, чьему существу чистоты ентой вот недостает. Подсознательно чувствуют, что нужно, а нету, но сформулировать даже себе не могут. Ну, бывает же ж...
А образ яркий. Манит... в дорогу к Единорогу. Да простит меня авторесса этого слогана.
Тут, в принципе, и некоторым истерикам обьяснение: какие-то свои какчества, которые считают "отрицательными" и "борются" с ними - проецируют на собеседника, со своей колокольни оценивая, какой эмоцией или чуйством руководствовались бы сами в данной ситуевине. Прямо по фрейдам-юнгам и пр. Иной раз даже и отвечают на свои же возражения так, будто они прозвучали у оппонента. И не только я замечала, кстати.

А толкиеновским эльфам уникорн был без надобности. Там мерилом чистоты Валинор выступает - куда могут и не пустить, если чо... или я ошибаюсь на этот счет?

Ап чем и у кого?

О мериле чистоты - у Варды? Позвоню, денег вот скину на мобильник
Вы хоть цитируйте, кому пишете и на какой счет.

Солью неструктурированное.

Не, ну если воспринимать символы в христианском понимании:
фавн или дикийчел - похоть, "низменные" инстинкты;
дева или Леди - противоположность, т.е. целомудрие, скажем;
с рыцарем или охотником тоже боле-мене понятно;
единорог - ну, пусть тоже непорочность, хотя влечение к девственнице странное))), но может в смысле "подобное к подобному",
то получится (по разным картинкам):
дева приручает дикогочела - смиряет свои плотские страсти благодаря целомудрию своему. Вполне так по-христиански.
единорог(сам чистый), доверчиво кладет голову на колени такому же чистому существу - деве, но его убивает дикийчел. Прозрачный намек. А рыцарь со своими рыцарскими идеями деву от него типо освобождает - любовь у них, значица, такая... непошлая, скажем.)))
дикиечелы с рыцарями в контрах - ну тоже, понятно почему: плотские страсти и возвышенные чувства к даме.

Дикая женчина с единорогом и надписью о том, что она-де "жизнь в мирском провела" ("My time I've given to [the ways of] the world. Now I must live here in misery. O how sad!") ну... может состарилась, или в монастырь ушла...
Привержена плотскому (раз дикая), но почему-то теперь вынуждена жить "в нищете" - то ись без этого плотского обойтиться? А единорог - вот он, хоть и вынужденная, но целомудренность.

Так это хрендевековое воззрение - христианское.

А у язычников все энти фавны, сатиры, силены и иже с ними - оплодотворяющие силы природы, духи лесов, гор и пр. И никакой пошлости. И ухи у них острые - http://sarmata.livejournal.com/124741.html

Единорог тоже - как мужская, активная то бишь тоже оплодотворяющая составляющая Земли как элемента. Но он тоже чист, ибо еще не соединился с женской пассивностью (девой).

А цилинь - андрогин?

А у Юнга написано, что в алхимии и единорог и лев - символы Меркурия. Оба. И он отмечает, что местами на изображениях у ног девы попадается не единорог, а зеленый лев - по такому же сценарию.
"Лев и единорог суть символы Меркурия. Чуть дальше в этой книге единорог уступает место белому голубю, другому символу Меркурия, который в своей летучей форме spiritus является аналогом Святого Духа. ... Пенотус10 дает таблицу символов, где единорог вместе со львом, орлом и драконом соответствуют золоту. Aurum поп vulgi подобно льву, орлу и дракону, есть синоним Меркурия."(с)

К тому же единорог - символ Христа, и тоже является-таки андрогином, как цилинь , потому что объединяет в себе признаки и "хорошего" и "плохого" - в смысле, что он может быть и кроток, и ваще неуправляем.
"Покорный только чистой деве
И сам небесной чистоты,
Единорог ужасен в гневе
Для недостойных красоты."
Н.Гумилев

У Юнга: "Бескомпромиссная христианская интерпретация Бога как summum bonum  явным образом противоречит природе, отсюда тайное язычество алхимии проявляется в амбивалентной
фигуре Меркурия. По контрасту, андрогинность Христа рассматривается исключительно как духовная и
символическая и, следовательно, вне природного контекста. С другой стороны, само существование
противоположности, "Князя мира", обнаруживает полярность Бога, что показывает и андрогинная природа Сына, в
котором он проявляется." (с)
ССылка че-та не работает, там ПДФ-файл... счас другую поищу. А книжка называется "Психология и алхимия"

Почему он вместе со львом на гербе - непонятно. Раз они, в принципе - подобны... Если как 2 стороны - типо инь и ян, но раз он сам - андрогин? Притом в "Алисе..." единорог-то победил: "Сегодня я взял верх, – бросил он небрежно, едва взглянув на Короля.
– Слегка, – нервно отвечал Король. – Только зачем вы проткнули его насквозь?
– Больно ему не было, – сказал Единорог спокойно." (с)

А Вы обратили внимание, Айви, что единорог - в ошейнике и на цепи. Это что-то должно значить?
В то же время, если он - пассивность, нафик его сковывать?

А есть еще вот такое соображение по поводу люццкой природы, но собственно, идеальное такое стремление к обретению себя :
"Познай без страха,что в лесу скрываются олень и единорог.
В теле находятся душа и дух.
Мудрецы правдиво утверждают,
Что два животных обитают в чаще:
Одно славное, прекрасное, и быстрое,
Это олень, большой и сильный;
Другое же - единорог.
Они скрываются в лесу,
И счастлив будет тот,
Кто сможет их поймать в ловушку.
Здесь Мастера открыто показали,
Что повсюду
Звери эти живут в лесах
(Но знай, что лес только один).
И если образ этот применить к Искусству,
То лесу тело уподобим,
Что будет верно и не ложно.
Дух же единорогом был всегда.
Олень другого имени не хочет,
Кроме Души; и это имя ему пристало.
Тот же, кто знает как приручить зверей Искусством,
Чтобы они соединились вместе,
И как ввести их в чащу и вывеcти оттуда,
По праву назовется Мастером,
Так как понятно нам,
Что он достиг до плоти золотой."(книга Лембспрингка).

Отредактировано Adarigell (2014-09-08 12:09:23)

«Э!.. –сказали мы с Петром Ивановичем.» (с) Единорогу че-та и такие какчества пишут, и другие…  и ваще средние. Поверим Юнгу, пусть он будет символом Меркурия, то бишь ртути, которую алхимики тоже за андрогин считали, из-за свойств. Но вот у Майера:
«Имеет Серы добродетель Гиппомен;
Она же — ускользающий Меркурий.
В погоне женщина побеждена мужчиной.»
                                                       «Аталанта бегущая»,
т.е Меркурию приписываются качества женственной сущности.
По картинке, собссно…
Фавн тут довольно индифферентно сидит на единороге – даже не сказать, что он его оседлал или сделал еще что-то в таком духе. Он просто мирно сосуществует с единорогом, может они даже друзья – в обыденном смысле. По крайней мере, точно не враждуют и уж дикомулюдю нет надобности в убийстве единорога.
И еще про символику леса и «дикихлюдей»: "Люди с рогами, с курносыми носами и козлиными ногами. Это - высокомерные, которые повсюду показывают рога своего высокомерия; для личного благополучия у них слишком мало благоразумия, поэтому в скачках заносчивости они имеют ноги козлов. Все таки коза быстра в беге и ловка в лазании, этим оборачивается высокомерие!" цит. их сборника новелл "Геста Романорум", по кн. "Энциклопедия символов" Г.Бидерманн стр. 72 "дикие люди"
"Лес - широко распространенный символ внешнего мира, противостоящего микрокосму, символизируемому расчищенной под пашню землей. ...населен загадочными, большей частью таящими в себе угрозу существами..., олицетворяющими все те опасности, с которыми должен вступить в спор юноша, если он через свою инициацию хочет стать полноценным мужчиной... Сам лес как беспорядочная дикая природа ощущается жутким и угрожающим... для одухотворенных людей он может стать возвышающим местом уединенности от житейской суеты. ... . В глубинной психологии лес понимается как символ являющейся юноше тревожной женственности, которую он еще только должен постигнуть. Разбойники в этом образе ... персонификация "примитивной и все же опасной части нашей сущности, которая... далеко не так и не всегда положительна, как нам может представиться" (Э.Эппли)" там же, стр. 147 "лес"

Единороги и дикие люди живут в лесу, то ись сами являются чем-то вроде «разбойников» Эппли: низменные инстинкты и необузданная агрессивность как принадлежность «бессознательного» или сущности человеческого существа, которое может быть усмирено только в процессе достижения  безупречности или там самопознания, «духовного роста», самоактуализа ции и пр.

Все мифологические сюжеты хрендевековья – об убийстве единорога или как минимум, пленении.
А алхимические тексты выводят на то, что единорог не должен быть убит. Это один из этапов алхимического делания, в «духовном» смысле – часть пути, скажем. И если после прохождения первых этапов  алхимик снова достигает Белого цвета, то тут он и может встретиться с Единорогом.
И вот если подходить к символу как андрогинному все же, то выходит, что это то, что рождается между полярностями. Сила…
А Дева – Женское (восприимчивость, пассивность) нужна для того, чтобы единорога буквально – приручить. Но для этого она должна быть девственно чиста сама, без отклонений в стороны типо: подчинить ради выгоды(?). На такую не-девственницу неуправляемое животное и нападет. То ись человек с нечистыми помыслами будет пробудившейся силой сокрушен.
Дальше – у основания рога Единорога находится красный камень-карбункул. Символически может означать переход к пробуждению активной составляющей сознания, Мужскому. Когда единорог приручен, появляется и мужеское начало – рыцарь, охотник… Вот только  нафиг  единорога-то убивать?  Вот тут меня клинит – отказаться от Силы?  Или в смысле – гармонизировать сознание настолько, что единорог, как принадлежность Белого делания, встретит символ Красного Камня, то ись вот того оленя, как у Лэмбспрингка?

Носорог - тоже единорог ))) Его какой-то античный аффтар описал )
А еще по телеку как-то давно показывали, что было такое древнее существо, с рогом во лбу. Может, эласмотерий, по краймере картинки в гугле похожи.

А что с собачкой-то?

Не совсем серьезно, в общем

В греко-римской античной истории единороги как-то не упоминаются в виде символов чего бы то ни было. Ктесий, Плиний и Аристотель описывают каких-то зверюг, которые якобы водятся в других странах. Ну однорогих, ага. Но Аристотель где-то приписывает и антилопе вид однорогого существа. Короче, ребята сами их не видели в глаза, этих зверей, описали со слов путешественников. Может, кто что и приврал…
А в тырнетах можно найти приписываемую Артемиде связь с единорогом. Типо он ее символ. Патамушта она девственна, наверное ))).  Но на античных изображениях, которые сохранились и которые можно в тырнетах найти – изображения на горшках и прочей керамике, скульптуры ископаемые типо Артемис Эфесской и всякие другие, даже позднего времени – так на них нигде единорогов в сколько-нибудь единороговом виде нет. Лань есть, собаки есть, а единорогов – нету.
Зато на Воротах Иштар до-античного времени – Вавилон же ж, шумеры там всякие – единорогов аж… много. Двух видов – похожие на цилиней дракошки Мардука (мушхушшу, или сирруш)


и похожие на быка однорогие твари.
Можно, конечно, сказать,  что вавилоняне не нарисовали второй рог и т.п. – но ноги-то они умудрились изобразить, что их 4 а не 2.

В который уже раз приходится дожидаться пинка для полета Пинок поступил и пришло наконец, хоть и не вполне четкое, но видение смысла за символикой

Единорог - не просто сила какая-то абстрактная...
Он между мужским и женским рождается, если в алхимических текстах. Цилинь - даже травинки только мертвые ест (спасибо Мелиан, как-то мимо глаз это проходило в текстах Борхеса).
Да и имя у него от "ци".

Сила Жизни, выходит, Единорог. А они его убивали, балбесы... чтобы себе эту силу отхапать, видно. Вампиризьмом отдает так несколько.Ну, правда, оттуда и ноги у легенд об очищении вод и предохранении от ядов.

Зато Фавн теперь по делу сидит на Единороге. Они родственны и незачем подчинять одного другому.

Ну а Мардук и Иштар - это же и так понятно. Несмотря на.

Только вот выходит, что эльфы не так уж непонятно почему на единорогов западают. Неосознанно - это да. 

Где-то мусолится мысля, никак не ловится...
Вот девственница - это неиспорченное "грехом", сексом, привычками всякими нехорошими создание. На нее выманивается Единорог и ей же, собссна, потом подчиняется так, что у меня даже пес так не слушается. То ись одна дама, помнится, даже на подковать его на волосинке привела. И таки подковала )
С т.з. сознания, девственница - это чистое, светлое чувство. Совсем как у Гарепотера - чтобы вызвать Патронуса.

То ись, выманивая Единорога, приходится искать соответствие сознания и Мира в части эдакой вот "непорочности" и кристальной чистоты. Миру, в общем-то несвойственно корыстолюбие, зависть, алчность... он просто есть.
А если сознание не непорочно - Мир-Единорог его уничтожит...