Бога, конечно, все по-разному привязывают. Но одно верно совершенно точно: ошибки надо признавать. Груз зарытых под забором грехов-ошибок свяжет ноги. Есть хорошая поговорка: "Не всегда со старостью приходит мудрость. Иногда старость приходит одна" (с) Не помню откуда.
Если кому-то нравится ловить один и тот же кирпич или одни и те же грабли - пусть молится. Это его дело. Но так неприятно потом смотреть на сопли этого кого-то, когда от него отворячиваются, утрачивая уважение! Фи!

Угу!
Нечаянно выкинула....
Ник Вы называли, именно в том письме, на которое я ответа НЕ СУМЕЛА написать.
Вы лучше скажите во всеуслышание, что это не Вы выли. Для кондуита-с.
Надоели слащавые сопли-вопли о грехе.

И еще в тему.
"Полвека назад, французский экзистенциалист Альбер Камю в своей повести «Падение» описал идею того, что человеку свойственно ценить не свои достижения, но свою природу. Это легко иллюстрируется примером комплементов и состраданий.

В комплиментах мы затрагиваем качества человека, которые являются, либо могли бы являться врожденными, но не делаем акцента на то, что он мог сделать чтобы обрести эти качества. Лестно быть хорошим, а не стать им. И именно поэтому делая кому-то комплимент, мы говорим «ты хороший», а не «ты долго и упорно работал над собой, чтобы стать хорошим».

Сочувствуя же кому-либо, мы наоборот делаем акцент не на естество, а на деяния, либо обстоятельства.  Мы можем говорить «от тебя ничего не зависело», или даже «ты запутался и совершил ошибку», но никогда, выражая чувство сострадания, мы не скажем: «ты от рождения убог. Ты не мог поступить иначе, ты все делал хорошо, в меру своих способностей».

Таким образом, мы видим, что человеку свойственно считать себя совершенным от природы (по Камю – невиновным). И лишь благодаря скромности, рекомендуемой нам моралью, мы воздерживаемся от подобных публичных заявлений. Для каждого из нас недопустима мысль о том, что он – неправилен, не соответствует собственному идеалу личности, так же не идеален, как все окружающие.

Исходя из этого, Камю приходит к заключению, что человек имеет потребность судить, и не быть судимым, ставить себя выше других, выражая это, к примеру, такими качествами, как сострадание, скромность и желание помочь ближнему. И все свои свершения, как благородные, так и не очень, он делает лишь для удовлетворения этой самой потребности.

Но позвольте, уважаемый Альбер Камю, разве осуждение не является реакцией на любое действие? Разве некому осудить, пусть даже героя, пожертвовавшего собственной жизнью ради спасения миллионов? Некому пожалеть о его поступке? Посчитать неправильным, захотеть вернуть все назад? Подумайте о его матери и жене. Любой, даже самый благородный поступок будет кем-то осужден. С правом осуждения других дела обстоят не проще. Мы позволяем судить нас лишь тем, кто никогда этого не делает. И лишаем их этого права после перовой попытки. Искренность Вашего восторжения умом ученого мужа сохраниться лишь до той поры, пока он не назовет Вас дураком.

На этих примерах мы наглядно можем видеть, что человеку в любом случае не дано избежать осуждений, равно как и получить на них полное право.

Впоследствии же Вы заявляете о том, что обретаете право на суждение лишь осудив самого себя. Признав свое несовершенство и… виновность. Я не считаю себя вправе комментировать эту мысль, ибо свое несовершенство признать по молодости лет я неспособен.

Зачем все это было написано? Просто интересное мне направление движения мысли. Надеюсь, что набравшись мудрости и жизненного опыта, я расширю границы своих способностей до того, что не буду ограничиваться критикой мысли мудрейших, но начну вести свой собственный поиск Истины.

И все же, Альбер Камю… жаль что вы погибли молодым."
http://cardinalgray.livejournal.com/50766.html?#cutid1
А ведь прав Камю. И повесть его чудесная, надо будет перечесть.
Это ж надо Исходя из этого, Камю приходит к заключению, что человек имеет потребность судить, и не быть судимым, ставить себя выше других, выражая это, к примеру, такими качествами, как сострадание, скромность и желание помочь ближнему. И все свои свершения, как благородные, так и не очень, он делает лишь для удовлетворения этой самой потребности.

Отредактировано Aevon'maeth (2007-12-13 14:12:49)

Айви, вам не кажется, что это личный разговор? Зачем вы это в эфир кинули? Для кого? Публику потешить?

Исходя из этого, Камю приходит к заключению, что человек имеет потребность судить, и не быть судимым, ставить себя выше других, выражая это, к примеру, такими качествами, как сострадание, скромность и желание помочь ближнему. И все свои свершения, как благородные, так и не очень, он делает лишь для удовлетворения этой самой потребности.