Минимум за половину - я ручаюсь  

Сопсно Йоль.
Йоль

"Раньше праздник середины зимы - Йоль праздновался 6-9 января. Однако сейчас язычники склонны отмечать Йоль двенадцать ночей начиная с зимнего солнцестояния (что, честно сказать, кажется перебором). Однако, для нашего описания сезонных праздников в рамках архетипа сезонности, это совершенно не принципиально.

Это период ритуалов трансформации и интеграции. Они предполагают глубокие внутренние измения сознания и представлений о мире. Это обряды погружения в глубины бессознательного. (Не случайно именно на йольские праздники вёльвы ездили по пирам и предсказывали будущее. Не зря йоль был посвящен Фрейру и Фрейе - божествам мира мертвых и магии.) Люди познавали новые тайны, получали некое знание. Это период обретения мудрости.

Эмоциональные переживания обрядов этого времени связаны с внезапным пониманием сути вещей или просветлением. Человек изнутри начинает воспринимать себя вновь частью более общего целого, частью мира. Единство противоположностей - еще одна идея, принимаемая в этот период. В мироздании обнаруживается смысл и своя мудрость. А человек обнаруживает, что принадлежит сам себе.

Современные общины и празднества

Обычный неоязыческий праздник состоит из
• благословения всей общины знаком молотота Тора
• восхвалением и призыванием богов в целом (того или иного бога)
• той или иной поучительной программой (от чтения отрывков из 'Старшей Эдды' до гадания на рунах)
• вкушением и дележкой с богами пищи
• пусканием рога или чаши с алкоголем по кругу с провозглашением тостов, с кратким восхвалением любимого божества
• остальное - как получится

Ничего плохого в таком распорядке праздника нет, кроме того, что он во всех своих программных элементах соответствует архетипу одного сезона - Весны. Все направлено на переживание единства с другими людьми (подобными себе), богами, землей. Нет выделения себя из общей массы общины, нет соревнований, возможности выяснить отношения в рамках культивируемой обрядности, инициальных испытаний. Все между собой равны, за исключением Жреца и Жрицы, которые обычно представляют из себя Папу или Маму общины.

Общины и праздники 'весеннего' типа характеризуют незрелое состояние, изо всех сил стремящееся к 'летней' сепарации от своих 'родителей': индустриальной культуры, пост-христианской идеологии, пост-капиталистического или пост-советского общества. Потому большинство подобных языческих сборищ напоминают детский игровой утренник ('утренник', кстати, тоже 'весенняя' ассоциация) с воспитательницей или пионервожатым.

Община переходит в 'летнюю' стадию, когда в ней находят свое место не только Жрец и Жрица (то есть главные), но и другие участники. Когда рядовые участники перестают быть не связанными собственными функциями и обязательствами 'детьми'. Конечно, это время мерянья тем, что у кого-то бывает больше или меньше, чем у другого. Что бы это ни было. 'Осенний' период может давать раздоры и разрывы, даже раскол, но и новую самоидентификацию общины и каждого человека в ней. В 'зимнее' время община находит новый идейный или мистический смысл своего существования. И на новом витке этого круга сезонов уже появляется поколение 'старших' общинников, которые могут чему-то научить или помочь новоприбывшим. "

(С) Галина Бедненко, "Праздники и ритуалы"

Йоль - это великое время свершений. Новое солнце, новый свет, возрождение. В ночь на Йоль слова, знаки и предсказания имеют большую силу. Также, столкновение в эту ночь с персонажами не из нашего мира и взаимодействие между ими и людьми/не-людьми яляется вполне вероятным, что, соответсвенно тоже имеет весомую значимость. Именно в это время вы можете определиться со многими вещами. А вообще, Йоль - праздник, каких мало. Поэтому, давайте встретим его достойно и радостно, а в Крыму, так и в хорошей компании старых и новых друзей.

Замечательно, Силь, я только с одним не согласна - "мама, папа" и "рядовые участники". Между мной и Стихией не может быть никаких жрецов или тому подобных чиновников - давайте без папы и мамы, а все будем между собой равны и счастливы

Далее, как нам с вами встретиться? Я прибываю в Симфер часов в 11 утра, Келл и Гиль возможно раньше.

И ещё одно объявление. Гиль, я и Келл собираемся после праздника отправиться дальше, по горам по понедельник включительно. Кто хочет с нами, не боится экстремальных температур и имеет зимнюю экипировку - добро пожаловать, только предварительно связаться со мной и желательно до четверга.

Силь, ух и напоёмся!

Ну, как оно?

Извините, а что такое круг?

Всех с Йолем, между прочем ещё идущим, а не прошедшим. Хотя... у кого как.
Вот. Было хорошо, но мало и могло быть и лучше. Но я думаю было то, что должно было быть. Надеюсь, что на следующий Йоль мы сможем, наконец-то выбраться на два дня. А вообще, спасибо всем кто был, Сильме и Гиль - за то, что я вспомнил, как они выглядят , Келлу - за добрячее питьё и компанию, Халдиру - за нестандартизацию))). Тем, кто трудился этот год - удачи и благополучия, а баклажанам - цемента в носки.   

Знаете (в часности это касается Хала), я никуда не собирался ни в пятницу, ни в субботу, ни в какие последующие дни. Хотя бы потому что в пятницу был с температурой, а в субботу у меня было настолько плохое настроение, что усугубить его смог только сломашийся комп. Если б меня не выдернули (признаюсь, я ждал этого) я бы никуда не пошел, а спокойно сидел бы дома и смотрел на то, как мой комп "умирает" вместе с запуском "огненной лисы".

Халдир,
Если честно, то о том, что вы собираетесь в пятницу у тебя только сейчас, а о том, что ты и Акира в "бочке" я узнал из его смс-ки в 6 часов вечера, когда уже точно никуда бы не пошел. Можешь воспринять это как отмазку, но я хотел бы пойти, но ссориться с родителями хотелось еще меньше...
Хотя делиться особо своими "тараканами в голове" сейчас у меня желания нет.
Будет желание - найдемся в любое время (кроме того, на которые у меня выпадают репетиции).

Приглашаем, ребятня, встретить праздник пользы для.